高山族，不知道大家听说过没有?高山族原先是台湾省的一个少数民族，在抗战胜利之后，才来到祖国大陆的。高山族的传统节日有哪些?想必大家都很想知道吧!接下来大家一起去看看吧!
一、高山族丰收节
阿美人每年农历八月择日举行高山族的传统节日丰收节，为期七天左右。
节前高山族阿美人家家户户酿酒，并杀猪宰牛。节日一到，村社中男女老少穿上节日盛装汇集会所，老人们饮酒叙谈，青年们则按年龄编队跳舞，并到各家拜访问好，姑娘们则去中意的小伙子家里帮工。晚上，人们围绕熊熊燃烧的篝火，纵情歌舞，抒发丰收后的欢乐之情。
每年农历十月粮食进仓后，择吉祥日而定。
节前，男的上山打猎，女的在家酿米酒，老人杀猪宰羊，为节日做准备。丰收节开始，各个部落村寨，都要举行盛会。在举行盛会的地方，中间常常排着上百坛的米酒，每个酒坛旁边，都放着几个雕刻着蛇图腾的木制长形拉卡嘞酒具。部落头人拿双斗拉卡嘞酒具，用手沾酒，向天、地、左、右弹洒酒滴，表示对天地神明和祖宗的祭祀，祈求保佑丰收。然后，头人走向部落的英雄面前，举起拉卡嘞，与他同饮美酒，向人群“噢--”地一声长呼，为节日的盛会拉开序幕。他领头歌唱：“我们英雄的祖先，站在茶卡拉奥斯山上。听我们唱歌，看我们跳舞。庇佑世世代代兴旺，庇佑子子孙孙丰收0”歌声刚落，满场群众和客人均“噢--”地高呼，在热烈雄伟的气氛中，男女手拉着手，载歌载舞，小伙子和姑娘们端着盛满美酒的拉卡嘞，向英雄敬酒，与客人畅饮。人们唱着优美动人的民族古歌：“我来唱呀我唱噢，你来唱哟你来唱哕，嗳呀喏依，我们男子会种稻噢，我们女子会捣米哟。暖呀喏依，我们男子会种姜噢，我们女子会腌姜哟。哎呀喏抵我们男子爱饮酒噢，我们女子会酿酒哟。哎呀喏依，男男女女来合作，为了丰收我们来欢乐。”
在欢乐的歌舞中，头人和部落中有威望的老人，站在一个高地，对来往穿梭于他们面前每一个歌舞者，从上到下，从左到右逐个对他们审视，从中选出他们满意的一男一女，便向他们敬酒，这时，全场欢动，把他们看成是丰收节中最美的人。随即，在欢呼声中，一个个争向美人敬酒献歌，节日气氛更浓重。更精采的是挑担比赛，头人叫人把刚收获的高粱红穗，扎为两大捆，每捆四五百斤，合起来一担近千斤，参加比赛的青年，一个个腰扎宽宽的黑带，挺胸抬头，肌肉饱满，他们用粗麻竹做扁担，每捆穗由三个小伙子护着，帮助扶上肩，看谁走得稳、快、远。竞走中获得第一名的人，被称为英雄，并留下他们的记录，作为每年丰收节的纪念。赛完挑担，大家又继续唱歌跳舞，小伙子和姑娘们在草坪或空地上，还要进行拔河、摔跤、射箭等比赛，热闹三至四天。-到结束的那天，主人与客人手挽着手，肩并着肩，依依不舍地唱着送客歌：“我们就要分手，分别后的思念啊，我心里多难受，一定会萦绕心头。”感情豪放的排湾人，用歌舞送走了丰收节，又用歌舞去迎接明年的丰收。
高山族的传统节日
二、高山族观月祭
一般在农历九月中旬选一个月明之夜举行高山族的节日观月祭。节前，由村里18到50岁的高山族男子集资买一头水牛将其宰杀后放在林中。节日夜晚，高山族阿美人男子结伴先至树林，围着牛尽情歌舞。歌舞之后，将牛肉切成块，按村中长幼次序分配。妇女们带上有羽毛装饰的各种形状的头冠，身穿缀有珠贝的长裙、短裙，带上项链、耳环，打扮得非常漂亮，也来到树林中，并与男子一起吃肉赏月，在竹笛，鼻箫、弓琴的伴奏下，载歌载舞，纵情嬉戏，尽兴之后方才解散。青年男女也利用这个机会选择对象。
“观月祭”源于一个传说。古代在花莲有一座小山，叫美仑山，山上住着三个小仙人，保佑这一带风调雨顺。后来，这三个仙人常常恶作剧，使农作物长不好。高山族阿美人部落里的几个首领忍无可忍，要把他们赶到海里去。其中一个仙人说：只要你们每年在六月十五日举行捕鱼祭，八月三日举行狩猎祭，九月里举行观月祭，并且按我教你们的仪式去做，就能保佑你们年年丰收，岁岁平安，说完三个小仙人都跳到海里去了。从此以后，阿美人就在这些日子里举行祭祀。
三、高山族船祭
又称“海祭”，这一节日起源于基波托与海神萨依宁的奇遇。传说，女始祖里漏之子基波托偶遇海神萨依宁之后，便与海神结为好友。萨依宁经常教基波托游泳、驾船，还一起造了三条船。后来，因为出海遇风暴，他们历尽困苦，乘船来到了现在高山族阿美人居住地，从此定居了下来。船祭每隔14年(后改为7年)举行一次，为期10天。祭前，青年们在海滩分别搭建一大一小的茅草棚，棚内分别设置祭坛和三只古老的独木舟。祭祀仪式由盛装的祭主主持，禁止妇女们参加。青年们分批行试船祭礼，模拟当年祖先登陆之壮举，以缅怀祖先开创基业以及不畏困难的精神。
高山族的传统节日
四、高山族矮灵祭
又称达爱祭，二年祭，每两年举行一次，时间在农历十月十三日至十九日，为期六天。
相传古时的达爱人与高山族赛夏人毗邻居住，关系极为融洽。后来因达爱人调戏高山族赛夏人妇女，被高山族赛夏人设计坠河而亡，最后的一对幸存夫妇也不知去向。由于达爱人曾传授高山族赛夏人种粟以及歌舞，死后其灵魂常作祟于赛夏人，因此高山族赛夏人对达爱人抱有恩、怨双重心理，为了缅怀昔日友好的岁月祈求达爱亡灵不再作祟，保佑自己的生产、生活安宁，高山族赛夏人每两年要举行一次达爱祭，祭祀达爱人亡灵，其间还伴有一系列娱灵媚神的歌舞飨宴，仪式非常繁杂，可分为迎矮灵、娱矮灵、送矮灵三大段。在各段仪节中，多以唱祭歌开始，祭歌歌词具有诗的形式。迎矮灵是夜深时，司祭们到东方原野会灵处，向东方供献当日所宰猪之肉、脏腑及酒、松，相信矮灵会应邀来访，该仪式称为“供撰晚餐”。第二日天未明，祭团成员获吉梦者，持火把人山采芒草，归来后用芒草结环戴在头、足腕、足躁上，以及家具、柞臼、梁柱上，作为防范矮灵作祟的法物，直至祭仪完毕才拆去。天亮后，司祭率领众人唱祭歌第一章以迎矮灵，还将臼倒放滚出屋外，立于前庭。又向东表情严肃地站立着继续唱迎灵歌。这时，一处女走出，将粟倒在臼中，并用柞春之，该仪式称为“迎矮灵”，接着，男子到溪边捕鱼，妇女返家春粟捣核。司祭家在鱼熟、松成后，用盛器装好，放于屋内向门的凳上，并祭供香烟，进门处置一水飘，司祭祝请矮灵人屋洗手，享用鱼、磁，然后吸烟，祭供对象主要是矮人的女性祖先。娱矮灵为整个祭仪的中心，这是赛夏人与矮灵共乐的歌舞，全为歌舞，不必供献祭品。在娱灵场四周多处堆柴烧火照明，从日暮前开始，一直到第二天早晨日出为止。唱祭歌第一章至第五章，反复歌唱。舞者可头戴矮灵祭特有的舞帽，身佩网袋形佩铃，他们狂歌劲舞，通宵达旦，气氛十分热烈。达爱祭最后是送灵仪式，司祭与陪祭三人行“馈粮”仪式，众人改唱祭歌第十三章，舞者神态变得紧张，舞圈有一处分开，象征为矮灵开路。舞者高举双手，掷弃身上芒草结，行“馈粮”仪式的司祭等四人，掷粮毕即转身驰归，观众以桃叶包裹小石子儿，向四人回来方向投掷，相信矮灵已离去，意在驱除达爱人亡魂。
以上就是关于高山族的传统节日的相关资料，希望对大家有所帮助!高山族是一 个丰富多彩，非常有特色的民族。如果大家有机会的话，可以去高山族看看，体验一下少数民族的生活。
